8 Конечностей в качестве основы Йоги

Home » Review » Yoga Basic » 8 Конечностей в качестве основы Йоги

 8 Конечностей в качестве основы Йоги
В Йога-сутры  , как полагают, был автором около года 250 CE. Несмотря на то, что они делают мало прямого упоминания о йоге практики асан, они часто упоминаются в качестве философской основы для современной постуральной йоги. Сутры очертить восемь «конечности» йоги. (На санскрите восемь конечностей Аштанга.) Каждая конечность относится к аспекту обеспечения здоровой и полноценной жизни, и каждый опирается на один перед этим, изложив путь для начинающих йог следовать.

Директивы перейти от основных и даже мирских аспектов повседневной жизни по отношению к возвышенному достигают просветления. Вы можете быть удивлены, обнаружив, что только одна из конечностей связаны с выполнением позы йоги. Появление первичности физической стороны хатха йоги на самом деле является довольно недавнее развитие в долгой истории йоги в.

Восемь конечностей следующим образом:

1. Яма

Пять Ямы моральные директивы, предназначенные для руководства поведения практикующего по отношению к другим. Они есть:

  • Ахимса : ненасилие по отношению к другим. Ахимса часто приводится в качестве аргумента для выбора вегетарианской диеты.
  • Satya : Правдивость.
  • Астея : Не воровать у других. Хотя это , вероятно , имел буквальное значение первоначально было распространено на виду не ставя другие вниз , чтобы построить себя.
  • Брахмачарья : целомудрие. Означает ли это безбрачие или просто контролировать свои сексуальные импульсы открыты для интерпретации.
  • Апариграха : Не зависти , что другие имеют.

2. Нияма

В то время как Яма направлять свое поведение по отношению к другим, то ниям описывает, как действовать этично по отношению к себе. Вместе эти два набора правил должны были вести один к праведному образу жизни. Вот ниямы:

  • Шауче : Чистота. Опять же , вероятно, практический смысл изначально , но имеет современную интерпретацию , сохраняя ваши намерения чисты.
  • Santosa : Удовлетворенность с самим собой.
  • Тапас : Самодисциплина. Имея на себя обязательство поддерживать практику.
  • Свадхйайа : самоизучению. Имея мужество , чтобы смотреть в себя ответы.
  • Ишвар пранидхан : Surrender к более высокой мощности. Независимо от того , что это божество или признание того, что мир управляется силами , находящимися вне нашего контроля до вас.

3. Асана

Практика йоги позы, хотя следует отметить, что во времена Патанджали слово асана означает место. Позы, известные в то время, вероятно, посадочные места, предназначенные для медитации. Развитие того, что мы признаем, как современные позы йоги произошло гораздо позже.

4. Пранаяма

Практика дыхательных упражнений. Выбор, чтобы контролировать дыхание для определенных эффектов.

5. Пратьяхара

Вывод чувств, а это означает, что внешний мир не отвлечение от внутреннего мира внутри себя.

6. Дхарана

Концентрация, что означает способность сосредоточиться на чем-то непрерывным путем внешних или внутренних отвлекающих факторов. Дхарана основывается на пратьяхаре. После того, как вы можете игнорировать внешние раздражители, вы можете начать, чтобы направить вашу концентрацию в другом месте.

7. Дхьяна

Медитация. Основываясь на дхараны, вы можете расширить вашу концентрацию за одну вещь, так что она становится всеохватывающим.

8. Самадхи

Bliss. После того, как вы достигли дхьянов, трансцендентность себя с помощью медитации может начаться. Самостоятельно сливается с вселенной, который иногда переводится как просветление.