8 Kończyny jako fundament Jogi

Home » Review » Yoga Basic » 8 Kończyny jako fundament Jogi

 8 Kończyny jako fundament Jogi
W Jogasutry  są uważane były autorami całego roku 250 ne. Chociaż oni niewielki bezpośredni wzmianki o praktyki asan jogi, są często wymieniane jako filozoficzna podstawa nowoczesnej postawy jogi. Sutry zarys ośmiu „kończyny” jogi. (Słowo sanskryt dla ośmiu kończynach jest Ashtanga.) Każda kończyna dotyczy aspektu osiągnięcia zdrowego i satysfakcjonującego życia, a każda opiera się na przed nim, przedstawiając ścieżkę jogin aspirujących do naśladowania.

Dyrektywy przenieść z podstawowych, a nawet przyziemnych aspektów życia codziennego w kierunku wysokich partiach oświecenia. Możesz być zaskoczony, aby dowiedzieć się, że tylko jedna z kończyn jest zaniepokojony z wykonywania asan jogi. Pojawienie pierwszeństwa strony fizycznej hatha jogi jest rzeczywiście dość niedawny rozwój w długiej historii Joga jest.

Osiem kończyny są w następujący sposób:

Table of Contents

1. Yama

Pięć Yamas są dyrektywami moralne przeznaczone do prowadzenia zachowania praktykującego w stronę innych. Oni są:

  • Ahimsa : nieagresja wobec innych. Ahimsa jest często cytowany jako argument przy wyborze diety wegetariańskiej.
  • Satya : Prawdomówność.
  • Asteya : Nie kradzież od innych. Pomimo tego, że prawdopodobnie miał pierwotnie dosłownego znaczenia, został rozszerzony na myśli nie wprowadza innych w dół, aby budować się w górę.
  • Brahmacharya : Chastity. Czy to znaczy celibat lub po prostu kontrolowania swoich impulsów seksualnych jest pole do interpretacji.
  • Aparigraha : Nie pożądanie, co inni mają.

2. Niyama

Choć Yamas kierować własnego zachowania wobec innych, niyamas opisać jak postępować etycznie wobec siebie. Razem te dwa zestawy zasad miały poprowadzić jeden do prawego życia. Oto niyamas:

  • Saucha : Czystość. Ponownie, prawdopodobnie pierwotnie znaczenie praktyczne, ale posiada nowoczesną interpretację utrzymując intencje czyste.
  • Santosa : Zadowolenie z siebie.
  • Tapas : Samodyscyplina. Uwzględniając zobowiązanie do utrzymania praktyki.
  • Svadhyaya : Samokształcenie. Mając odwagi spojrzeć w głąb siebie w poszukiwaniu odpowiedzi.
  • Iśvara pranidhana : Poddaj się wyższą mocą. Niezależnie od tego, że to bóstwo lub przyjęcie, że świat jest regulowana przez siły poza naszą kontrolą jest do ciebie.

3. Asana

Praktyka asan jogi, chociaż należy zauważyć, że w momencie Patańdżalego asana słowo oznaczało siedzenie. Pozy znane w tym czasie były prawdopodobnie pozycja siedząca przeznaczone do medytacji. Rozwój co moglibyśmy uznać za nowoczesne asan jogi się znacznie później.

4. Pranajama

Praktyka ćwiczeń oddechowych. Wybierając się kontrolować oddech dla konkretnych efektów.

5. pratyahara

Wycofanie zmysłów, co oznacza, że ​​świat zewnętrzny nie jest odwrócenie uwagi od wewnętrznego świata w siebie.

6. Dharana

Koncentracja, czyli zdolność do skupienia się na czymś nieprzerwanie przez zewnętrznych lub wewnętrznych zakłóceń. Dharana opiera pratyahara. Kiedy można ignorować bodźce zewnętrzne, można zacząć kierować swoją koncentrację gdzie indziej.

7. Dhjana

Medytacja. Opierając dharana, jesteś w stanie rozwinąć swoją koncentrację poza jednym rzeczy tak, że staje się wszechogarniający.

8. Samadhi

Błogość. Po osiągnąć dhjany, transcendencja siebie poprzez medytację może się rozpocząć. Self-scala ze wszechświatem, który jest czasami tłumaczone jako oświecenie.